خالستان ایک پرندہ ہے جسے اڑایا گیا تھا۔ یہ ایک غلط تصور تھا جو برداشت نہیں کرسکتا تھا لیکن 1946 سے پہلے ایک وقت تھا جب خالصتان یا ریاست پنجاب ایک خود مختار ادارہ بن سکتا تھا۔ پنجاب شمالی ہندوستان کا سب سے بڑا صوبہ تھا لیکن میرے خیال میں لوگوں کو یہ معلوم ہونا چاہئے کہ کانگریس پارٹی نہ ہی مسلم لیگ پنجاب پر حکومت کرتی ہے۔ انہی دنوں میں پنجاب پر یونین پارٹی کی حکومت تھی جس میں اترے ہوئے نرم مزاج پر مشتمل تھا اور اس میں مسلمان ، سکھ ، اور ہندو شامل تھے۔ یہ امیروں کی جماعت تھی لیکن اس وقت ہندوستان کی سب سے امیر ریاست پنجاب تھا۔ 1946 میں پنجاب۔ اکالی پارٹی جو سکھوں کی نمائندگی کرتی ہے یونین پارٹی کی ایک ممبر تھی اور اس نے اس کی حمایت کی۔ ماسٹر تارا سنگھ ، اکالی رہنما ، تاہم ، مسلمانوں سے ہوشیار تھے اور کانگریس پارٹی اور موہنداس گاندھی کے ساتھ پل بنا چکے تھے۔ یہ جناح کے یونین پارٹی میں مسلمان کے مقابلے میں آنے کے بعد ہوا تھا۔ انگریز شورش زدہ پانیوں میں مچھلیوں کے منتظر تھے اور یہ بھی چاہتے تھے کہ سکھوں کو راج کے دور حکومت کو برقرار رکھنے کے لئے ان کے سب کاموں کا بدلہ دیا جائے۔ یہ ایک معروف حقیقت ہے کہ سکھ فوجیوں نے سنہ 1857 میں دہلی پر نہ صرف حملہ کیا بلکہ پہلی اور دوسری افغان جنگوں میں بھی حصہ لیا۔ انہوں نے برما اور سنگاپور میں جاپانیوں کے خلاف محاصرے آف چیکنگ سے لے کر لڑائی تک مختلف مہموں میں حصہ لیا۔ پیشکش 
لارڈ ماؤنٹ بیٹن نے اپنے سکریٹری کو اکالی رہنما ماسٹر تارا سنگھ سے ملنے کے لئے بھیجا۔ انگریزوں نے ماسٹر تارا سنگھ کو آزاد سکھ ریاست کی پیش کش کی۔ لارڈ ماؤنٹ بیٹن سکریٹری نے تارا سنگھ کو ایک ریاست کی پیش کش کی تھی جو مہاراجہ رنجیت سنگھ کے زیر حکمرانی علاقے کے قریب ہی ہوگی۔ تاہم صورتحال اتنی خوش کن نہیں تھی کیونکہ پنجاب میں مسلم لیگ کے ممبران پاکستان میں شامل ہونے پر تلے ہوئے تھے اور وہ ہندوؤں اور سکھوں پر بہت سے حملے کررہے تھے۔ ماسٹر تارا سنگھ نے اپنی دانشمندی سے فیصلہ کیا کہ اگر آزاد پنجاب کی تشکیل ہوئی تو ریاست میں مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد مستقل تنازعہ پیدا کرے گی کیونکہ مغربی پنجاب میں مسلمان اکثریت میں تھے۔ انگریز اسے کوئی یقین دہانی نہیں کروا سکتا تھا کہ وسیع مسلم آبادی کا کیا بنے گا۔ تارا سنگھ دوچار تھا۔ وہ سوچ رہا تھا کہ کیا کریں؟ 1946 کے اوائل میں جناح نے تارا سنگھ اور دیگر سکھ رہنماؤں سے ملاقات کی اور انہیں پاکستان میں شامل ہونے کی پیش کش کی۔ اس نے سکھوں کو خالی چیک پیش کیا۔ لیکن اسی عرصے کے دوران کراچی میں ہنگامے پھوٹ پڑے اور بہت سے سکھ مارے گئے۔ تارا سنگھ اور اکالیوں کو احساس ہوا کہ سکھ اور مسلمان ایک ساتھ نہیں رہ سکتے ہیں۔ اس کے بعد گاندھی کے ساتھ ہونے والی ملاقات میں ان سے کہا گیا کہ سکھوں کو ہندوستان میں ایک خاص حیثیت حاصل ہوگی۔ یہ موت اس وقت ڈالی گئی جب سکھ قیادت نے جناح کی پیش کش کو مسترد کرنے اور ہندوستان میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ اس کے علاوہ ، تارا سنگھ کو لگا کہ ایک آزاد سکھ ریاست پنجاب میں بہت بڑی تعداد میں مسلمانوں کی وجہ سے قابل عمل نہیں ہوسکتی ہے۔ دور اندیشی میں ، کوئی دیکھ سکتا ہے کہ ہندوستان کی تاریخ میں 1946 ایک انتہائی اہم دور تھا۔ ایک اور مہتواکانک رہنما تب ماسٹر تارا سنگھ آزاد پنجاب کی پیش کش قبول کرلیتے۔ برصغیر کی تاریخ بالکل مختلف ہوتی۔ یہ آزادی کا ایک ہی موقع تھا لیکن ایک پریشانی اس لئے تھی کہ جس ریاست میں تشکیل دی جانی تھی ، وہاں سکھوں نے خود آبادی کا صرف 30٪ حصہ تشکیل دیا تھا۔ مسلمان تقریبا 55 55٪ تھے اور ہندو 15٪ تھے سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ مسلم آبادی کا کیا بنے گا اور کیا یہ پنجاب میں ہی رہا؟ بہت کم امکان تھا کہ سکھ ریاست کا نقشہ کھڑا کردیا گیا ہو۔ اس سے زیادہ امکان یہ ہے کہ ایک آزاد پنجاب وجود میں آیا ہوگا۔ اب ہم یہ فیصلہ نہیں کرسکتے کہ یہ اچھا یا برا ہوتا کیونکہ ہمیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ یونین پارٹی ڈھائی دہائیوں سے پنجاب پر حکمرانی کررہی
یونین پارٹی تارا کی حکمرانی کے دوران سکھوں کی حفاظت کے لئے خصوصی قوانین منظور ہوچکے تھے اور خصوصی قوانین نافذ کیے گئے تھے ، تارا نے گاندھی اور کانگریس پارٹی کے ساتھ اپنا حصہ ڈالنے کا فیصلہ کیا تھا۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ کا دارالحکومت ہونے کی وجہ سے لاہور کے سکھ مطالبے کو ہندوستان میں شامل کرنے کا مطالبہ قبول نہیں کیا گیا۔ یہاں تک کہ گاندھی نے بھی 1947 کے بعد سکھوں کو خصوصی درجہ دینے کے اپنے وعدے سے پیچھے ہٹ لیا۔ تاہم ، ایک وقفے کے ساتھ ، سکھ جو ایک محنتی لوگ ہیں حالانکہ ہندوستان کی آبادی کا صرف 2٪ حصہ پورے ملک میں زندگی کے تمام شعبوں میں موجود ہے۔ اب ہم صرف 1944 سے 46 کے عرصے کا مطالعہ کرسکتے ہیں جو ہندوستانی تاریخ کا سب سے تکلیف دہ ادوار تھا۔ یہ وہ دور بھی تھا جب پنڈت جواہر لال نہرو اور سردار پٹیل جناح کو ہندوستان کا وزیر اعظم بننے سے روکنے کے لئے تقسیم پر راضی ہوگئے تھے۔ پنجاب میں یونین پارٹی کبھی بھی تقسیم کی حمایت نہیں کی۔ یہ تاریخ کے حقائق ہیں اور ان کے بارے میں کچھ نہیں کرسکتا سوائے ان کے بارے میں پڑھنے اور اس کی وضاحت کرنے کے کہ اس عرصے میں کیا ہوا تھا۔ اگر ایک آزاد سکھ ریاست تشکیل دی جاتی تو اس کی ضمانت انگریزوں کی ہوتی اور وہ آنے والے وقت میں انگریزوں کا حلیف ہوتا لیکن اب ہم صرف اس غلطی کو دیکھ کر حیرت کا اظہار کر سکتے ہیں کہ ماسٹر تارا سنگھ اور اکالی قیادت تھی یا نہیں آزاد ریاست کو قبول نہ کرنا درست ہے۔ اس کا کوئی واضح جواب نہیں ہوسکتا کیونکہ اب جب سے میں پہلے ہی لکھ چکا ہوں کہ پرندہ اڑ گیا ہے اور سکھوں کو ہندوستان میں اپنی جگہ پر فخر ہے اور مجھے آنے والے عشروں میں کبھی بھی ایک آزاد پنجاب کی حیثیت نہیں آتی ہے۔

تھی اور اس میں مسلمان اور سکھ دونوں ہی شامل ہیں۔ پنجاب میں سکھ۔

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *